龍倩:中國(guó)地方戲劇緣何在海內(nèi)外久唱不衰?
擁有千年傳承歷史的中國(guó)地方戲劇,近年來頻頻火爆“出圈”。昆曲《牡丹亭》、彩調(diào)劇《劉三姐》等經(jīng)典劇目更是在海內(nèi)外引發(fā)熱烈反響。
中國(guó)地方戲劇有哪些特色?為何頻頻引起海內(nèi)外觀眾共鳴久唱不衰?互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代又將對(duì)中國(guó)地方戲劇發(fā)展帶來哪些影響?廣西戲劇院院長(zhǎng)、廣西戲劇家協(xié)會(huì)主席龍倩日前接受中新社“東西問”專訪,對(duì)此進(jìn)行解答。現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:中新社記者:請(qǐng)問中國(guó)地方戲劇有哪些特色?為何能引起海外觀眾文化共鳴?
龍倩:中國(guó)的地方戲劇蘊(yùn)含著豐富的地域文化與歷史底蘊(yùn),其表演形式多樣且各具韻味,價(jià)值體現(xiàn)在傳承文化、凝聚人心、豐富精神生活等方面。這些戲劇民眾基礎(chǔ)強(qiáng)大,承載著民眾情感與鄉(xiāng)愁記憶,是地方文化的活化石和民間情感紐帶。
中國(guó)的地方戲劇歷經(jīng)千百年而不衰,最重要的是它保留了“本味”。一方面,這些地方戲劇傳承了經(jīng)典劇目,讓傳統(tǒng)精髓延續(xù),注重老一輩藝術(shù)家技藝的傳承,通過以師帶徒、戲曲院校教育,培養(yǎng)了新一代接班人,確保技藝純正。另一方面,這些戲劇深入挖掘了地方特色文化元素,將其融入到劇本的創(chuàng)作與舞臺(tái)表演之中,保持了濃郁的本土特色。
比如廣西的彩調(diào)劇《劉三姐》。該劇首演于1959年,取材于“壯族歌仙”劉三姐的傳說故事,迄今創(chuàng)造了在海內(nèi)外演出3000多場(chǎng)的盛況,并被中國(guó)各地以及東南亞、日本、美國(guó)等地區(qū)和國(guó)家的數(shù)十個(gè)文藝院團(tuán)移植排演,常演常新。每隔10年或20年,該劇就會(huì)融入新的時(shí)代元素,經(jīng)過六代“劉三姐”的傳承,其文化品牌在電視劇、電影、歌劇、舞劇、大型實(shí)景演出《印象劉三姐》等藝術(shù)門類中不斷發(fā)展。
中國(guó)的地方戲劇雖有地方和民族特色,但人類共通的情感與文化,使愛情、友情、勇氣等主題能打動(dòng)海外觀眾。這些戲劇與海外文化雖存在語言和風(fēng)土人情的差異,但動(dòng)人的故事深深吸引著海外觀眾,其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,如服飾、妝容、舞臺(tái)布景等也能給海外觀眾帶來視覺和文化上的新鮮感,激發(fā)他們對(duì)東方文化的好奇與向往,引發(fā)共鳴。中新社記者:彩調(diào)劇《劉三姐》,如何成為中國(guó)地方戲劇跨文化傳播的經(jīng)典案例?
龍倩:劉三姐的故事在世界華人圈內(nèi)可謂家喻戶曉。2005年以來,彩調(diào)劇《劉三姐》從廣西出發(fā),在東南亞多國(guó)進(jìn)行商業(yè)演出。2024年,彩調(diào)劇《劉三姐》復(fù)排提升工作入選中國(guó)文化和旅游部重點(diǎn)傳統(tǒng)(經(jīng)典)劇目復(fù)排計(jì)劃名錄。
該劇之所以能在海外“長(zhǎng)紅”,首先是在內(nèi)容呈現(xiàn)上,其劇目隨著時(shí)代發(fā)展,提取了劉三姐智慧、勇敢、追求自由愛情等核心元素,對(duì)舞美等藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行升級(jí),結(jié)合現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù),如全息投影等打造了奇幻山水場(chǎng)景,使其在保留經(jīng)典韻味的同時(shí)符合當(dāng)代審美。
其次,在傳播渠道方面,利用社交媒體發(fā)布劇中精彩片段、幕后花絮,與國(guó)際文化交流機(jī)構(gòu)合作開展跨文化交流活動(dòng),邀請(qǐng)海內(nèi)外藝術(shù)家參與創(chuàng)作。
廣西戲劇院開展“劉三姐走東盟”活動(dòng)時(shí),會(huì)邀請(qǐng)不同國(guó)家的藝術(shù)家共同參與創(chuàng)作,選出演出所在國(guó)本土的“劉三姐”進(jìn)行培訓(xùn),加入到劇目的創(chuàng)演當(dāng)中,融入當(dāng)?shù)匚幕?,增加互?dòng)性,效果非常好,也使“劉三姐文化”以多元姿態(tài)走向世界。
再者,彩調(diào)劇《劉三姐》見證了時(shí)代變遷,每一代觀眾都能從中找到情感共鳴與文化歸屬,從而讓這部劇持續(xù)煥發(fā)生機(jī)與活力。
此外,海外華僑華人因文化相通、對(duì)祖籍國(guó)情感深厚,也在積極宣傳中國(guó)地方戲劇,為中國(guó)地方戲劇“走出去”發(fā)揮了重要作用,推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播。中新社記者:您認(rèn)為應(yīng)該如何促進(jìn)東西方戲劇互學(xué)互鑒,實(shí)現(xiàn)中國(guó)地方戲劇的“活態(tài)傳承”?
龍倩:東西方戲劇互學(xué)互鑒可推動(dòng)中國(guó)地方戲劇的“活態(tài)傳承”。一方面,中國(guó)的地方戲劇要積極“走出去”,參與國(guó)際戲劇節(jié)交流,與西方歌舞劇切磋表演形式、創(chuàng)作理念;另一方面是“引進(jìn)來”,借鑒西方的優(yōu)秀作品與理念,學(xué)習(xí)其舞臺(tái)技術(shù)、表演訓(xùn)練、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)等方面的經(jīng)驗(yàn),拓展國(guó)內(nèi)外演出市場(chǎng)、推動(dòng)文化旅游融合。最終,可讓中國(guó)地方戲劇在當(dāng)代社會(huì)保持生機(jī)與活力。
戲劇傳承,既要兼顧文化價(jià)值,也要兼顧市場(chǎng)效益?,F(xiàn)在已有不少中國(guó)民眾走進(jìn)劇院,愿意買票來看這些傳統(tǒng)戲劇演出。但相比西方的歌舞劇、音樂劇等成功的市場(chǎng)運(yùn)作,我們還有很長(zhǎng)的路要走。
目前,中國(guó)地方戲劇文化受到各種不同的文化沖擊,如何讓這些地方戲劇在新時(shí)代里有一種新體現(xiàn)?首先要多演出、多傳播,切合當(dāng)下觀眾的觀演需求。比如在20世紀(jì)七八十年代,我們?nèi)マr(nóng)村演出,一臺(tái)戲不足3個(gè)小時(shí),觀眾都看不過癮。而“快餐”時(shí)代,觀眾已有不同需求。取而代之的折子戲,反而在基層演出中更能吸引觀眾。觀眾對(duì)此感興趣后,會(huì)增加到劇院觀看完整劇目的積極性。“快餐式”文化體驗(yàn)與常規(guī)的文化體驗(yàn)是相輔相成的。
此外,無論是東方還是西方的戲劇藝術(shù),優(yōu)秀的作品歷來都是以“角文化”為主。過去觀眾走進(jìn)戲院,就是沖著名角而來。大家認(rèn)為沒有名角,戲就不精彩了。我認(rèn)為,時(shí)至今日,“角文化”還是要提倡的。就像當(dāng)年的梅蘭芳先生,他一出場(chǎng)大家都爭(zhēng)相購票,他一個(gè)人就能養(yǎng)一個(gè)團(tuán),這就是“角文化”的效應(yīng)。中新社記者:近年來,傳統(tǒng)戲劇混搭演繹、戲劇絕活模仿秀等時(shí)常見諸網(wǎng)絡(luò),并引發(fā)熱議。您如何看待互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國(guó)地方戲劇發(fā)展的影響?
龍倩:我覺得這種傳播很大程度上有利于中國(guó)地方戲劇文化的普及。比如2023年網(wǎng)絡(luò)爆紅的越劇《新龍門客?!罚麄?cè)趹騽≈凶隽艘恍┬碌膰L試,雖有爭(zhēng)議,但其小劇場(chǎng)形式具有一定的觀賞性和互動(dòng)性,也值得我們學(xué)習(xí)借鑒。地方戲劇的傳承保護(hù)非常重要,但總體而言,應(yīng)在傳承基礎(chǔ)上適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化。
近年來,我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上時(shí)??吹揭恍﹤鹘y(tǒng)戲曲,它的唱腔唱調(diào)還是過去的老曲調(diào),但加入了很多現(xiàn)代元素和現(xiàn)代樂器配樂,形成一種混搭模式。我認(rèn)為,這也是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的一種嘗試。
還有一些戲劇絕技絕活的模仿短視頻,比如變臉,有的網(wǎng)友將戲劇臉譜換成卡通形象,加入現(xiàn)代元素,在網(wǎng)絡(luò)上借助新媒體傳播,這其實(shí)也很符合當(dāng)下年輕人的玩法。大家愿意去學(xué)去關(guān)注這個(gè)絕活,我們就可以把它作為“敲門磚”,通過新媒體短視頻等手段打開市場(chǎng),吸引更多年輕觀眾。觀眾在學(xué)的過程中,也更能體會(huì)到什么叫“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”,感受到中國(guó)優(yōu)秀戲劇文化的魅力。(完)
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