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在人類與海洋共生的漫長(zhǎng)歷史中，貝殼不僅是自然的造物，更成為承載文明的載體。在北部灣畔，兩千多年前，中國(guó)的海上絲綢之路就發(fā)軔于此。一起走近方寸間的海洋史詩(shī)與文明對(duì)話，探究國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——北海貝雕如何由經(jīng)典向新而行。

一眼千年 絲路血脈中的文明交融

自唐宋起，海上絲綢之路帶來的異域珍寶，與中國(guó)傳統(tǒng)螺鈿工藝不斷碰撞，催生出明代的“百寶嵌”技法。海洋的呼吸、匠心的溫度與文明的記憶從此凝聚于方寸之間，也把這條航線上的一座座城市以一種特殊的方式聯(lián)結(jié)在一起。這就是2021年入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的“北海貝雕”。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目貝雕(北海貝雕)代表性傳承人 何明軍：這幅作品叫海絲掠影，總共有13塊國(guó)家的城市地標(biāo)剪影組成。從我們北海出去的話，經(jīng)過了東南亞到非洲，最后到了威尼斯，這個(gè)作品我們用貝雕的形式來呈現(xiàn)的話，還是第一次。

20世紀(jì)七八十年代，北海市工藝美術(shù)總廠制作的貝雕畫名噪一時(shí)，產(chǎn)品出口40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。20世紀(jì)90年代，受一些原因影響，北海工藝美術(shù)總廠陷入困境，北海貝雕技藝面臨失傳。在艱難的時(shí)刻，北海貝雕第五代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級(jí)代表性傳承人林雄召回原北海工藝廠的26名老藝人，開啟了北海貝雕新的探索之路。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目貝雕(北海貝雕)代表性傳承人 林雄：最早期剛開始的時(shí)候貝殼他們做就是選擇一種貝殼，然后進(jìn)行染色，五顏六色染一下。到了我們開始接手的時(shí)候，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候推進(jìn)環(huán)保，所以說我們就不做染色的，我們大自然上面有五顏六色的什么寶石、玉這些，應(yīng)該海洋里面也是會(huì)有同樣的。

尋貝之旅 自然與人工的共生實(shí)驗(yàn)

利用貝殼的天然色彩及紋理形狀精雕山水、人物，這個(gè)想法被工藝美術(shù)同行稱為“中國(guó)貝雕制作史上的革命”。從此，林雄開始踏上尋貝之旅。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目貝雕(北海貝雕)代表性傳承人 林雄：我們這次來趕海就是為了撿這種貝殼，這個(gè)貝殼是顏色深一點(diǎn)的。

在過去的二十多年里，他幾乎走遍了世界各地出產(chǎn)不同貝殼的海域，還建立起了自己的貝雕材料倉(cāng)庫(kù)，收藏了上千種貝殼。

林雄：這個(gè)是我們的海水珍珠貝，珍珠貝是比較難找，同一種螺，它的產(chǎn)地不同，它的顏色也不同。比如說在我們這邊就是綠色的，在青島呢，它就是紫色的，在大連呢，是茶紅色的。

毫厘之間 刀尖上的極限挑戰(zhàn)

一件貝雕作品往往需要?dú)v經(jīng)清洗、打磨、雕琢、拋光、組裝、裝裱等多道工序。其中雕琢和磨型最能體現(xiàn)匠人的功力與耐力，最極致的“薄意雕”要求將貝殼打磨至0.1毫米的透光薄度，稍有不慎便會(huì)前功盡棄。有時(shí)為創(chuàng)作一座一米高的貝雕畫，需要消耗一到兩噸的原料，多達(dá)數(shù)百種不同種類的貝殼。工序短則十幾天，長(zhǎng)則兩三個(gè)月才能完工。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目貝雕(北海貝雕)代表性傳承人 林日光：一般來說大的(貝雕作品)是技術(shù)要求比較高，里面結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，用的貝殼要比較多，種類也多，所以時(shí)間可能要長(zhǎng)一點(diǎn)。

融百家之長(zhǎng) 貝雕技藝的蝶變之路

除了對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承，這些年來，林雄的團(tuán)隊(duì)還吸收牙雕、玉雕、木雕和國(guó)畫等眾家之長(zhǎng)，成功開發(fā)出浮雕形式的貝雕畫和多種實(shí)用工藝品。當(dāng)年那些瀕臨下崗的北海工藝美術(shù)總廠的工人們，現(xiàn)如今大多成了國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師。同時(shí)，越來越多的年輕人也加入保護(hù)、傳承北海貝雕的隊(duì)伍中來。

貝雕設(shè)計(jì)制作人 黃小鳳：我要做的畫面就是一個(gè)大橘大紅，然后有樹葉，還有橘子，然后還有小鳥。小鳥的話我們是用黑蝶貝做，因?yàn)樗B的翅膀的顏色會(huì)比較相近，所以我們會(huì)用一些有顏色的貝殼來做。

手藝→守藝→創(chuàng)意 傳統(tǒng)紋樣躍入現(xiàn)代生活

曾為宮廷奢侈品的貝雕，正經(jīng)歷著當(dāng)代語(yǔ)境的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和教育活化，如今桂林電子科技大學(xué)、北海市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等都開設(shè)了貝雕藝術(shù)相關(guān)課程，讓更多學(xué)生加入貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)隊(duì)伍中。

桂林電子科技大學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院工藝美術(shù)系副主任 陳承潔：這一組作品的話，就是我們老師跟同學(xué)一起合作的作品叫《敦煌燈尚》，這個(gè)作品的話是獲得了我們2019年首屆中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)“云鼎杯”的文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽的金獎(jiǎng)。同時(shí)我們?cè)倏匆幌逻@邊的作品，我們同學(xué)用非遺絨花跟非遺貝雕進(jìn)行了一個(gè)融合的創(chuàng)新，以及我們后面的這一幅裝飾畫，它是用了蠟染加貝雕相結(jié)合的方式進(jìn)行了材質(zhì)的創(chuàng)新。

目前，在廣西北海，民間有從事貝雕生產(chǎn)的各類大小公司、作坊、工作室約20家，從業(yè)藝人上千。眼前這間工作室里，既有“50后”的老手藝人，也有“00后”的新“守藝人”和“創(chuàng)意人”。作品形式既有貝雕畫、屏風(fēng)、擺件等藝術(shù)品，也有文具、臺(tái)燈、首飾盒等實(shí)用品。隨著傳統(tǒng)紋樣躍入現(xiàn)代生活場(chǎng)景，貝雕再次走出國(guó)門，風(fēng)靡國(guó)際市場(chǎng)。從“海洋記憶載體”到“文明對(duì)話者”，這門古老技藝始終在刀尖與貝殼的碰撞中續(xù)寫新的篇章。